بسم الله الرحمن الرحيم
ارجو ان تكون هذه الاسئلة الودية البسيطة خفيفه ان شاء الله :
ما هو تعريف القرءان لغة وشرعا
ما أنواع الوحى عامة وللرسول صلى الله عليه وسلم خاصة ؟ وما هى الصور التى كان يحدث بها الوحى لسيدنا محمد صلى الله عليه و سلم؟
(انواع فقط اى من انواع الوحى كذا وكذا أسامى فقط)
السؤال التنشيطى
ما هى اخر اية نزلت من القرءان ؟وجميعنا تقريبا يعرف ما هى اول اية نزلت ولكن هل كان هناك اراء اخرى للعلماء فى اول ما نزل؟(كلٍ يجيب بما يعرف فالامر ليس اختبار)
جزاكم الله خيرا

اخر آية نزلت فى القرآن الكريم
"اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينا"
صدق الله العظيم

لغة :سمي القران لانه يجمع السور ويضمها

شرعا:كلامُ اللهِ المنزَّلُ على محمدٍ-صلى الله عليه وسلم-المتعبدُ بتلاوتِه

اخر آية نزلت فى القرآن الكريم
"اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينا"
صدق الله العضيم
لغة :سمي القران لانه يجمع السور ويضمها

شرعا:كلامُ اللهِ المنزَّلُ على محمدٍ-صلى الله عليه وسلم-المتعبدُ بتلاوتِه

اول سوره نزلت هي (اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق ...)صدق الله العضيم

·~-.¸¸,.-~*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته *·~-.¸¸,.-~*

جزاك الله خير الجزاء وجعله في موازيين اعمالك
وأسأل الله تعالى التوفيق والسدادلنا ولكم في الدارين
وان يوفقنا لخير الاعمال ولكل مايحبه ويرضااه
من قول وعمل يقربنا الى الله تعالى
وان يجمعناا في جنات قطوفها دانيه
كما جمعنا في دنيا فانية ..؛؛


كل التقدير

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرا على المشاركة
وان كان كلا منا اجاب على البعض وترك الاخر ولكن عموما هى فى مجملها صحيحة وخاصة التعريف شرعا للقرءان
ولكن هو فقط نسيتم ان القرءان ايضا لغة قال العلماء انه مشتق من قرأ فكل اجابتكم تركزت على انه اُخذ من قرن ونسيتم قرأ



بالنسبة لاول ما نزل واخر ما نزل سنتكلم عنه فى المرة القادمة وان كان راى الاخ عبد الله حقا (ان شاء الله) احد الاراء فيما قيل فى اخر ما نزل ولكن ليس اقواها بل هو من اضعفها ولانى اعلم ان معظمنا يقول ان اخر ما نزل هو هذه الاية فقد تعمدت ان اسال عن اخر ما نزل
ولكن جزاكم الله خيرا جميعا على مشاركتكم وتفاعلكم

أختى احزان اتمنى ان ارى اجابتك بارك الله فيكى قريبا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

آخر آية نزلت في القرآن حسب ما سمعت من بعض العلماء هي
واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون
ارجو ا ن تكون اجابتي صحيحة وجزاك الله خيرا اختي طويلبة علم على ما تقومي به من جهود

السلام عليكم
اختي طويلبة علم صحيح ان جوابي هو مثل جواب قلب ادمة الجراح ولاكن انا ايضا ارعفه هكذا ارجو ان لا تفهميني خطا وجزاك الله خير

بسم الله الرحمن الرحيم
اختى الحبيبة سند لا تقولى ابدا (افهمك خطأ) كيف افهم اخت مسلمة لى خطأ وانا فعلا لم يخامرنى شك بانكى اخذتى الاجابة الا لانك تعرفينها فمن باب تيسير الامر عليكى كتبتيها كما هى ثم اضفتى عليها
وانما يعلم ربى انى كتبت هذا مزاحا فقط فقط معكى :f
---------------------------------------------
أختى شمس بارك الله فيكى هى فعلا اكثر راى مُتفق عليه في أخر ما نزل
إجابتك صحيحة بارك الله فيكى
جزاكم الله خيرا
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته :f

القرآن لغــة : قرأ وذلك لتلاوة القرآن وقراءته
هو من قرن لأن القرآن نزل مقرونا يبعضه البعض
--------------
القرآن شرعا : كلامُ اللهِ المنزَّلُ على محمدٍ-صلى الله عليه وسلم-المتعبدُ بتلاوتِه
** معنى المتعبد بتلاوته والمقصود اى الذي يُنال الأجر والثواب
بقراءته سواء في الصلاة أو غيرها اى أن تلاوته نوع من أنواع
العبادة
------------------------------------------
أنواع الوحي : إلهام الخواطر
الإلهام الغريزي للحيوان
الأمر الكوني للجمادات
ما سبق ذكرة أنواع لغوية
------------------------------------------
من ناحية أول آية نزله في القرآن :
قوله تعالى ( {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} ) (1) سورة العلق
------------------------------------------






وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا

السلام عليكم
اختي طويلبة علم جزاك الله خير على الاهتمام كذالك انا لم اقصد شيء ان شاء الله مره ثانيه اكون ايسر استودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه

اخر آية نزلت فى القرآن الكريم
واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون

اما القران

لغة :سمي القران لانه يجمع السور ويضمها

شرعا:كلامُ اللهِ المنزَّلُ على محمدٍ-صلى الله عليه وسلم-المتعبدُ بتلاوتِه

اتمنى ان تكون اجابتي صحيحه وشكرا لج اختي على جهودج ويعطيج العافيه

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الفاضل مرهف
جزاكم الله خيرا اجابة موفقة حقا نفعكم الله بما تعلتم (وان كنت لم تذكر كيفية وقوع الوحى للرسول صلى الله عليه و سلم ولكن عله سهو ليس اكثر)
فجزاكم الله خيرا على التفاعل
*************************************
الاخ جورى جزاكى الله خيرا هو الاجابة بالطبع ان شاء الله صحيحة وان كنتى كبقية الاخوة نسيتى ان تذكرى انه قرءان هى ايضا من قرا
وان شا ء الله اجابتك عن سؤال اخر ما نزل سنفسر ونطول فيها فى حلقة الليلة من الدورة
**********************************

ان شاء الله ستكون الحلقة الثانية اليوم مساءا جزاكم الله خيرا والسلام عليكم و رحمة اللله و بركاته

منتظرين الحلقلة الثانية اختي

لي سؤال صغير اختي

* تحرم رواية الاية بالمعني ..........لو كان كنت لا اعرف اية ولا اتذكرها وقلت

لغير بمعناها ليفتكرها............وكيف حرم ذلك ......وهل المقصود منه عدم

كتابة الاية بالمعني..............اريد توضيح اكثر

* ان القرآن له رسم خاص وهو الرسم العثماني .........هل معني ذلك ان القرآن لا

يكتب الا بالرسم العثماني .........وهل قال النبي صلي الله علية وسلم ذلك لكتبة

الوحي ............. اريد توضيح أكثر بارك الله فيكي

اسف اختي اكون اثقلت عليكي

آخر اية هى قوله تعالى (( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ))

والله أعلم ..

اختي طالبه العلم .. اتمنى اعرف انتى عندك خلفيه عن القرآت السبع للقرآن ؟
وبأي القرأت تقرأين القرآن ؟؟؟؟

شكراً لكِ اخيتي ... :wave:

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
بالنسبة لسؤال الاخ ابو نور الهدى عندما سُئل أحد شيوخنا الافاضل فى هذا الامر وهو فى الغالب حسبما اتذكر اما كان شيخنا محمد الخضيرى او عبد العظيم بدوى قالوا قل اية تقول فى مضمونها كذا لكن ان تقول فيما معناها كذا ثم تقول الاية او جزء منها فهذا لا يجوز والله اعلم

انتهى ...وعنى فلا اعلم اكثر من هذا فى هذا الامر
-------------------------------------------------------------------

و بالنسبة لسؤاله الاخر فالمقصود هنا والله اعلم ولقد سُئل شيخنا سؤال مشابه فكانت الاجابة انه مقصود هنا كتابة المصاحف للطبع لكى يقرا منها الناس لا ما نكتبه نحن فى املائنا او كتابتنا العادية وانما قُصد به المصاحف تطبع ليقراها الناس

وبعد :فنحن ايضا ننتظر منكم قراءة الحلقة والاجابة عن اسئلتها اجابة نموذجية لا اجابة سريعة ان شاء الله مع انكم لم تكملوا اجابات هذه الحلقة ولا اشتركتم فى اسئلتها التنشيطية


فائدة .الاخ الكريم :يجب علينا ان نعلم جميع ان مصدر الاستمداد والتلقى لهذه الامة هو من
القرءان والسنة
والاجماع اى ان ما اجمع عليه السلف الصالح وما اجمع عليه علماء الامة هو مما يجب العمل به

ولقد اُجمع على وجوب الكتابة بالرسم العثمانى وان كان هناك اراء اخرى مختلفة ولكن كان الاجماع لهذ الراى وكان هذا لحكمة لا هكذا بدون اسباب دعت لهذا ان كان لديكم وقت تابع الدورة علنا نتعرض لها ان شاء الله

أقول هذا ردا على سؤالكم بخصوص وهل قال الرسول بذللك لكتبة الوحى )
وذللك لانى اظن ان ما سالتم كان فعلا لطلب الايضاح حيث ان الرسم العثمانى انما كان نسبة لسيدنا عثمان بعد ان جمع المصحف وطبعا لا يخفيكم ان هذا كان بعد موت الرسول صلى الله عليه و سلم ..!!!

----------------------------------------------------------------

بالنسبة لسؤال اختى الغالية عبرات :

ما اعلمه عن القراءات هو ما درسته فى مادة علوم القرءان ولا اعلم اكثر من هذا ولكنها على الاقل كانت معلومات كفتنى الى حد ما شر الجهل المركب وان لم تنفى عنى الجهل البسيط ايضا ببعض الاشياء بها (ولم ادرس علم خاص بالقراءات نفسها )وللعلم هى سيكون لها حلقة مخصوصة بها فى دورتنا هذه ان شاء الله

اما عن قرائتى فهو برواية حفص عن عاصم ان شاء الله

أما عن اجابتك اختى الغالية فكما اخبرت باقى الاخوة والاخوات سنفصل فيها فى هذه الحلقة ان شاء الله

وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاكي الله خير اختي

اسف اكون اثقلت عليكي

شاكر لكي اهتمامك وسرعة الرد

جزانا واياكم الأخ الفاضل
أبدا لم يحدث شىء
طالما هو سؤال الغرض منه المعرفة فيما يفيد
وفقكم الله